杜甫被恶搞的看法"

杜甫被恶搞的看法"

我觉得拿李白杜甫这样的大诗人来恶搞，无法几个原因。一、自己不出名，又想出名，就拿名人来说事儿，提高知名度；二、吸引眼球，引起注意；三、显示自己和别人不一样，显示自己有才。这其实是对诗人的不礼貌和不尊敬，现在的搞笑也是没有底线了。

謝邀问，回答，我们说李白，杜甫等是历史上的伟大诗人，他们的诗歌作品大都是歌颂劳动人民，呼唤正义的，是广大劳苦大众喜闻乐见的，传承记载，推动发展了诗歌文化，做出了杰出的伟大贡献。是非常值得我们今天广大人民所尊重，发展捍卫的，如果有谁恶搞，那就是无知，愚昧，狂妄。是令人耻笑憎恶的！仅供参考！谢谢！

李杜被恶搞，见文非常少。

没有发言权，不答提问好。

文化传承，艺术审美，对先贤要尊重，要敬畏，恶搞李白、杜甫，是没有文化的表现，轻薄之举。

中国是诗歌的国度，李白杜甫作为诗仙诗圣，在历史文化中的地位举足轻重。这么恶搞大士先贤，真是狗胆包天、丧心病狂。细究起来，不外乎以下几种原因：

一是不知敬畏。小人无德，目无尊长。这种人没有历史观，更没有民族文化归属感，对前辈无敬畏，对长者无孝悌，简直就是狂妄之极冥顽不化。

二是没有文化。古人诚不欺我，无知者无足畏。但凡有点文化有些素养的人，对古圣先贤岂能没有瞻仰之心。修为使人内敛，顽愚使人刚愎，这些人就是新时代的文盲。

三是哗众取宠。像戏剧舞台上的小丑，会逗乐子就是能耐，他们就是干些巅倒是非、离经叛道、三观尽毁的事情，来吸人眼球、博人一乐，真真是浅薄鄙陋猥琐不堪。

对历史人物的”恶搞”现象，本人亦很反感！它不仅仅是“词性"的认识问题，亦是违背社会倡导的道德共识行为。 在共存的生活社会里，名人或庶民，只要他做的事于历史有意义；他的行为对社会的发展有积极向上的作用；应是鼓掌与呐喊而不是恶意的翻搞！ 否则，众多的难得的历史人物用心血换来的业绩就会在"恶搞”的嘻哈中消溶掉。 此类"恶搞”对生活和谐，对社会进步，对时代要求都是"百害而无一利"！

我目前好像没看见这类恶搞古代名人的帖子，恕我孤陋寡闻。

如果有的话，对这种没文化，素质低下的人，只是沧海一粟掀不起势利，毕竟这个世界知书达礼的人，有文化的人，明辨是非的人是绝大多数！无知的人是蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易。

谢邀！

不肖子孙代代有，

叹今世上此类稠。

金钱迷窍香做臭，

名利在前道义丢。

问题：你怎么看待杜甫、李白等名人被恶搞的现象？

.....

前言名人的恶搞好像最近不太多，影响也不是很大。不过在6年以前的2012年却有一个“杜甫很忙“的事件，估计大家还有点印象。

一、来去如风的 ”杜甫很忙“ 在2012年年初，正好是适逢诗圣杜甫诞辰1300周年之际。 杜甫突然在网络成了网红，至今此事还扑朔迷离。

有人说就是学生们在语文书上乱画，结果被一些人上传到了网上，搞得杜甫一炮而红；也有人说这件事有幕后推手，只不过后来这件事搞得有点大，结果始作俑者不敢出来承认，反而有些小公司出来说是自己的行为。

2012年的杜甫很忙像是一场流行性感冒，来得快，受感染的人也不少，但是也很快销声匿迹，渐渐地被大家忘到了脑后。

二、杜甫很忙的表现杜甫很忙事件，具体表现就是杜甫的一幅画像被人乱改造、涂鸦、恶搞等行为，一般在出现在语文课本上。

三、辛弃疾很忙后来吟出了辛弃疾很忙、李白很忙等一系列的恶搞涂鸦，不过都没有杜甫很忙那么热。

四、李白成了预言帝李白呢，有一段时间被搞成了预言帝。有不少人胡乱编写了一些藏头诗式顺口溜（据说是电脑生成的），搞得李白仿佛后知五百年的算命先生。这是网上盛传的李白所作的“预言诗”， 如在“马航失联”后，有人迅速在网上贴出了一句顺口溜：

马腾驾祥云，航行阔海郡。失于蓬莱阁，踪迹无处寻。 会写诗的一看就知道，这个顺口溜，连旧体诗最基本的押韵都搞不懂，没想到很真能偏了不少人。

五、关于名人被恶搞的各界反应有人觉得无所谓，名人被恶搞有助于大家能够记住他们，也算是一种推广吧。但是也有很多人提出批评，认为是对古人的不尊重。@老街味道当时也写了一首诗，表达了自己的观点：

《七律-杜甫很忙》文/老街味道

冷落诗门车马稀， 一朝惊诧老头皮 。喻今讽世争难见， 信笔涂鸦总不宜。幸也斯文堪扫地 ，悲哉德信早分歧 。飞鸿有志无人解。 尽是寒鸦笑雪篱。结语最近两年李白也挺火，我也常在自己的文章里见到有人留言，说起李白的事听起来莫名其妙，后来才知道是一款《王者荣耀》的游戏里面有李白。

我没有玩过那一款游戏，不过看出来李白的威望似乎挺高。我也不太清楚是在推广传统文化还是在恶搞。朋友知道吗？

@老街味道

关于恶搞这件事，我想拿西方和东方文化中人们对于英雄、名人、伟人的不同态度来谈一谈“恶搞”是不是该得到严惩，恶搞是不是需要抵制这件事。更或者说我们是不是要区分恶搞和诋毁之间的区别。

在中国的传统文化观念中，名人、伟人就必须得到尊重，不容一点诋毁，违反这个规定等同于违法应该是大家都认同，且不容置疑的。

然而现实就是频频有人借古代名人的知名度拿来恶搞，改编。比如很早之前曾在网络上沸沸扬扬的“杜甫很忙”，各种现代装束都往杜甫身上套，拿来开玩笑，最终成为热门话题引起关注。再比如腾讯的人气手游王者荣耀，里面就把包括李白、荆轲、兰陵王、等古代名人进行改编，最终在有关部门的批评下把女性化的荆轲改名叫做了阿珂。

但是在西方文化中呢？日本的搞笑漫画《日和漫画》就恶搞了日本最知名政治人物—圣德太子，要知道圣德太子在日本的百姓心中的地位不亚于我国的孔圣人，所以你根本无法想象孔子在中国被拿来恶搞这件事。再比如，特朗普作为当今的美国总统，美国人甚至在大街上直接丑化总统的形象，各种特朗普的恶搞玩偶想必连我们都见到许多吧。

因此，更别说那些知名人物了牛顿、爱因斯坦这些为世界作出重大贡献的为人在各自国家都难免成为恶搞和开刷的人物。

但是我还是想说“恶搞和诋毁不管是在词性上还是性质上都是不同的”。那对于这件事你到底是持中国人传统思维的态度，还是觉得西方人的观念也没错，那就是个人的事了。